Archive for the ‘Dalit Studies’ Category

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Milestone Education Review (The Journal of Ideas on Educational & Social Transformation)

ISSN:2278-2168

Year 07, No.02, October, 2016

Special Issue on “Ambedkar, Indian Society and Tribal Philosophy”

(Released on 21st November, 2016)

Chief-Editor: Desh Raj Sirswal

Download the issue from given link:

https://drambedkar125.wordpress.com/2016/11/22/special-issue-on-ambedkar-indian-society-and-tribal-philosophy/

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                                                    Abstract

Religion is a deriving force for social change in India since ancient times. Although we boast about ancient Indian ideals of social stratification, which made a long lasting discrimination within society, and most of the times we do not do any justice to social-political life of a billion peoples. The study of the relation between religion and politics showed that this relation always made a problematic situation for the indigenous people and always benefitted invaders. The idea of the interface or mixing of religion and politics being problematic and potentially dangerous is a byproduct of the rise of secularism, often regarded as one of the hallmarks of modern society. The concept of social justice is an important concept for the social-political harmony in present times. Social justice denotes the equal treatment of all citizens without any social distinction based on caste, colour, race, religion, sex and so on. It means absence of privileges being extended to any particular section of the society, and improvement in the conditions of backward classes (SCs, STs, and OBCs) and women. Social justice is a public and collective good that involves an equitable sharing of the earth’s power, resources and opportunities to enable people individually and collectively to develop their talents to the fullest. Its realisation requires social relations embedded in trust, acceptance, mutuality, reciprocity and solidarity. Under Indian Constitution the use of social justice is accepted in wider sense, which includes social and economical justice both. Ancient social structure allows us to see the discrimination made to indigenous people with reference to their socio-political life. These evils not only effects Hindu social order rather it also haunts the social structure of newly established religions in Indian continent. The objective of this paper is to disuses the role of religions in imparting social justice to Indian socio-political structure of our society. First we will see the place of religion in society then sees its effect on socio-political order whether it is affirmative or negative which allow us to make any rational conclusion.

Key-Words: Religion, Indian Society, Social Justice, Social Inclusion and Indian Constitution

Note:

To be presented at National Seminar on Social Security and Social Inclusion for Inclusive Growth in India,  PG Department of Economics and PG Department of Sociology, PGGCG-11, Chandigarh to be held on 5th August 2016.

Abstract

Human Rights is one of the majors subjects for discussion in academics as well as in social sector and has an international approach to social issues and problems. The struggle to promote, protect and preserve human rights changes and holds continuity in every generation in our society. The concept and practice of human rights is the hallmark of any modern society. Marginalized Groups of India includes SCs/STs, Women and Children etc. The Constitution of India provides equal rights to all its citizens’ right to live with equality, honour and dignity. But the caste system and untouchability somehow and others are still playing negative roles from different parts of the society. Talhan, Meham, Dulina, Gohana, Saalwan, Chakwada, Khairlanji, Khandamal and Mirchpur are some of the recent instances of atrocities against Dalits in India. Atrocities against Dalits thus continue to exist even today, despite constitutional safeguards, and various legislative measures. Here we will study the way of their empowerment through the philosophy of Dr. B.R. Ambedkar and what he contributed to their welfare. Empowerment is the process of increasing the capacity of individuals or groups to make choices and to transform those choices into desires actions and outcomes. In this context, the article tries to analyze the increasing and perpet­uating atrocities on the dalits and other sections of the society which leads to gross violation of their Human Rights in a larger context.

Key-words: Atrocities, Human Rights, Constitutional Rights, Rights of SCs and STs.

Note:

To presented at Two Days National Seminar on 11th & 12th March, 2016  “Human Rights for the Empowerment of Marginalized Communities in India: Understanding and Rethinking Strategy” at POST GRADUATE GOVERNMENT COLLEGE, SECTOR-46B, CHANDIGARH

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Happy 125th Birth Anniversary of B.R.Ambedkar

 Dear Friends

The whole world celebrated “World Knowledge Day” to commemorate 125th Birth-Anniversary of Dr. B.R. Ambedkar. Dr. Ambedkar emphasised on liberty, equality, and fraternity in society. He fought against caste and injustice because he found that there were no human rights for a large majority of the people. He rebelled against such a social organization. He wanted to vitalize the masses in India, for equal human rights. For removing the social, economic, political and religious disabilities of the untouchables, it was necessary to establish Government of the people, for the people and by the people. Only under a democratic system of government could social economic, political and religious freedom he ensured equally to every man and woman. His ultimate aim of life was to create a “real social democracy”. So, to commemorate 125th Birth Anniversary of Dr. B.R. Ambedkar, Department of Philosophy, PGGCG-11, Chandigarh , Centre for Positive Philosophy and Interdisciplinary Studies (CPPIS) and Milestone Education Society (Regd.) Pehowa (Kurukshetra) took following initiatives in the whole year:

  1. Event Website: 01
  1. Programme Organised: 02
  • A Lecture on “Social Philosophy of Dr. B.R. Ambedkar” organised on “World Philosophy Day-2015” at Departments of Philosophy & Hindi, P.G.Govt. College for Girls, Sector-11, Chandigarh held on 19-11-2015.

Report Link: http://sppish.blogspot.in/2015/12/report-on-world-philosophy-day-2015.html

  1. Competition:01
  1. Publications:04
  1. Poster:
  1. Paper-presentations:03
  • The Role of Religious and Spiritual Values in Shaping Humanity ( A Study of Dr. B.R. Ambedkar’s Religious Philosophy) in 3rd International Dharma-Dhamma Conference on Harmony of Religions: Welfare of Humankind, held on 24-26 October, 2015 at Indore (MP).
  • RUSA Sponsored One-Day Faculty Development Programme on “Dr B.R.Ambedkar, Indian Constitution and Indian Society”organised by Department of Philosophy and Department of Public Administration, P.G.Govt. College for Girls, Sector-11, Chandigarh held on 20th January, 2016.
  • “Empowerment of Marginalized Groups: An Ambedkarite Approach” in Two Days ICSSR Sponsored Two-Day National Seminar on “Human Rights for the Empowerment of Marginalized Communities in India: Understanding and Rethinking Strategy” at Department of Philosophy, P.G.Govt. College for Girls, Sector-42, Chandigarh held on 11th & 12th March, 2016.

All the above, initiatives successful was due to your co-operation and blessings. Hope in future too, we will be guided and motivated by your sincerely dedication towards academics and social responsibility.

Dr. Desh Raj Sirswal

13th April, 2016

 

 

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Released on 23rd March,2016

You can see the book on the given below link and also see previous published books:

http://www.amazon.in/s/ref=dp_byline_sr_ebooks_1?ie=UTF8&text=DESH+RAJ+SIRSWAL&search-alias=digital-text&field-author=DESH+RAJ+SIRSWAL&sort=relevancerank

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सामाजिक एकता, सामाजिक समानता और भ्रातृत्व के पक्षधर, ज्ञान के प्रतीक, भारतीय लोकतन्त्र के प्रणेता, दलितों के मसीहा, भारत में बुद्ध धर्म के पुनरुद्धार करने वाले प्रबुद्ध विचारक, शिक्षाशास्त्री और समकालीन दार्शनिक भारत रत्न डॉ भीमराव अम्बेडकर जी के जन्मदिवस पर आप सभी को हार्दिक बधाई। बाबा साहेब का जीवन हम सभी के लिए प्रेरणास्त्रोत है।

यह एक अच्छा संकेत है की दिन प्रति दिन डॉ भीमराव अम्बेडकर जी के चिन्तन का प्रसार हो रहा है और लोग ज्यादा से जायदा उनसे जुड़ने लगे है बेशक भारतीय सरकारें अब तक यही प्रयास में रही हैं की उनके चिन्तन को लोगो तक न पहुँचने दिया जाये . कभी उनको गाँधी में व्यस्त रखा तो कभी धर्म के बंटवारे में डाल दिया. बाबा साहेब का चिन्तन इन सब संकीर्णताओं से विमुक्त है और तभी यह हम सबको  सही प्रेरणा देने में सक्षम भी है .

वर्तमान भारतीय समाज में साम्प्रदायिक ताकतें अपने चरम पर हैं वो अम्बेडकर चिन्तन को सिरे से नकारने और आलोचना में व्यस्त हैं.कुछ मुर्ख तो यह  भी कहते हैं की  आंबेडकर अनुयायी बाबा साहिब के दर्शन को नहीं समझ सके. उन मूर्खों को कौन समझाये की बाबा साहेब के चिन्तन में आपको वो कमियां नहीं मिलेगी जिससे आप उनको भी हिन्दू मानसिकता का पैरोकार बना सके. ज्यादतर समाज सुधारकों के साथ यही किया जाता है की उनके विचारों को तोड़ मरोड़  कर पेश करके  उनको हिन्दू धर्म का नुमायन्दा बना देते हैं.

साथियों अगर हमे डॉ अम्बेडकर के चिन्तन को आगे बढ़ाना है तो इन मानसिक संकीर्णता से ग्रस्त लोगों की बातों, आलोचनाओं, अंधविश्वासों से अपने चिन्तन को मुक्त रखना है. भारतीय संविधान के मुख्य अंगों को ही ये संप्रदायिक लोग अपने ढंग से बदलने की कोशिश में लगे हैं लेकिन एक बात समझ लो की यह भारतीय संविधान की ही गरिमा है की  आज हम लोग आजादी की साँस ले रहे है, बच्चों को पढ़ा रहे हैं और समाज के हर एक तबके चाहे वो दलित हों या महिलाएं , को  समान अधिकार मिले हैं.

वर्तमान में सामाजिक बुराईयों के लिए हिंदूवादी मानसिकता, निक्कमे नेता और लचर न्याय पालिका जिम्मेवार है जिसको पैसे वाले लोग और तथाकथित उच्च वर्ग के लोग अपने फायदे के लिए ही इस्तेमाल करते हैं. भारतीय संविधान हमे हर अन्याय से मुक्ति दिलाने में सक्षम है बीएस कमी यही है की हम उसको सही ढंग से भारत में प्रयोग के लिए लगातार संघर्ष करे अन्यथा बाद में सिर्फ पछतावा हाथ लगेगा और भारतीय समाज दोबारा हजारों साल पहले की संकीर्ण सोच में बदल जायेगा और जिसका प्रचार आजकल बड़े स्तर पर सरकार और मीडिया द्वारा किया जा रहा है.

अगर सरकार वास्तव में देश का भला चाहती है तो हर अंधविश्वास को खत्म करने का बीड़ा उठाये न की उसे बढ़ाने का और साथ संविधान की गरिमा बढाये न की  संविधान में दिए गये अधिकारों से दलितों, ओरतों, आदिवासियों को महरूम रख कर उसे असामनता और अन्याय का जीवन दे . बाबा साहेब का संघर्ष तभी सफल होगा जब हम सामाजिक लोकतंत्र को भारतीय समाज की हकीकत बना सके और इसके लिए लगातार संघर्ष को जमीनी हकीकत की आवश्यकता है.

जय भीम, जय भारत

यहाँ पर कुछ चित्र एक कार्यक्रम जोकि महात्मा ज्योतिबा फुले और डॉ अम्बेडकर जी का जन्मदिवस महाऋषि वाल्मीकि शिक्षा प्रचार समिति गांव मांडी (पानीपत) द्वारा मनाया गया। बच्चों ने विभिन्न प्रस्तुति दी और कार्यक्रम में जीवन्त बना दिया। इसी तरह के प्रयास ही हमे आगे ले जायेंगें :

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लोकतान्त्रिक अधिकारों के संघर्ष में डॉ.  भीमराव अम्बेडकर का योगदान

(Dr. Bhimrao Ambedkar’s  Contribution  in the Democratic Rights Struggle)

डॉ. देशराज सिरसवाल

शोध-सारांश

लोकतान्त्रिक अधिकारों की प्राप्ति का प्रश्न वर्तमान समय का महत्वपूर्ण और प्रसांगिक  प्रश्न बन चुका है. देश के भौतिक और आर्थिक विकास की कीमत आम लोगों के लोकतान्त्रिक अधिकारों के हनन के द्वारा दी जा रही है. वर्तमान परिस्थितियाँ किसी सम्भावित सामाजिक क्रांति की ओर हमें अग्रसर कर रहीं है. पिछली शताब्दी की जिस सामाजिक क्रांति की बदौलत भारत में आज हम स्वतन्त्रता, समानता और भ्रातृत्व की बात करते है, उसमे साहूजी महाराज, ज्योतिबा फुले,नारायण गुरु और डॉ आम्बेडकर का बहुत बड़ा योगदान  रहा है । इन तमाम महापुरुषों के संघर्षो के परिणाम स्वरूप ही  हमे  बोलने की, लिखने की, अपनी मर्ज़ी से पेशा चुनने की, संगठन खड़ा करने की, मीडिया चलाने की आज़ादी  मिली है अन्यथा  जातिगत भेदभाव को गलत नहीं माना जाता, छुआ-छुत को कानून में अपराध घोषित नहीं किया जाता, स्त्री स्वतंत्रता की बात कौन करता। राष्ट्रिय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर लोकतान्त्रिक अधिकारों के संघर्ष पर हमे बहुत कुछ पढने और सुनने को  मिलता है लेकिन जब भी हम भारत के विद्वानों की तरफ देखते हैं तो आमतौर पर डॉ. अम्बेडकर जी को केवल दलितों के मसीहा और संविधान का रचियता भर  कह कर बात खत्म कर दी जाती है. डॉ. आंबेडकर प्रत्येक नागरिक की मुलभूत  आवश्यकताओं की पूर्ति किसी भी लोकतन्त्र का प्रथम कर्तव्य मानते थे। वे साम्राज्यवाद और पूँजीवाद के खुले विरोधी थे। उनकी सोच में कार्ल मार्क्स और गौतम बुद्ध के विचारों का अदभुत समन्वय है। चाहे हम इसे लोकतान्त्रिक अधिकार कहें या मानवाधिकार कहें. डॉ अम्बेडकर जी ऐसे व्यक्तित्व हैं जिनके सामाजिक योगदान को हम नकार नहीं सकते क्यूंकि उनके विचारों और संघर्ष का प्रभाव आज हम भारतीय समाज पर निर्विवाद देख सकते हैं. प्रस्तुत लेख का उद्देश्य डॉ. भीमराव अम्बेडकर जी के योगदान को वर्तमान लोकतान्त्रिक अधिकारों के संघर्ष के इतिहास के सन्दर्भ में अध्ययन करना है.

Note:

To be presented at National level Seminar on the theme” Dr. B.R. Ambedkar Views on Social Justice, Caste based discrimination and Dalit Identity”.being organized by Ambedkar Centre and Centre for the Study of Social Exclusion and Inclusive Policy, on 27-28 March, 2015 at Panjab University, Chandigarh.